RSS
Showing posts with label Teropong Jauh. Show all posts
Showing posts with label Teropong Jauh. Show all posts

#14 Teropong Jauh: Dunia atas nama manusia

Teropong Jauh adalah kolum khas aku yang bermula edisi ke-2 dalam akhbar Transisi terbitan Universiti Utara Malaysia (UUM) dan diterbitkan secara dwi mingguan serta dijual sekitar Semenanjung Malaya. Tulisan di blog ini adalah siar semula tulisan itu untuk dijadikan arkib peribadi. Disebabkan kolum kecil tersebut terletak dalam bahagian Global, pastinya artikel yang ditulis akan banyak menyentuh tentang isu-isu antarabangsa. Ia kolum tentang buah fikiran dan pendapat peribadi aku mengenai apa saja yang aku rasa patut dipuji, dikritik dan dikeji tentang dunia seputar aku. Sesekali aku cuba kaitkan isu luar negara dengan isu lokal juga. Teropong jauh katakan..

MENGIKUT kalendar Gregorian, 2011 adalah tahun ke-11 bagi milenium ketiga dan dekad kedua dalam abad-21. Jika mengambil kira kalendar Hijrah, sudah lebih 1,400 tahun nabi junjungan, Muhammad dan sahabatnya berhijrah untuk membuka lembaran baru Islam yang kini menjadi agama dianuti lebih satu bilion umat manusia.

Sepanjang tempoh lebih 2000 tahun lalu, dunia menyaksikan bermacam-macam rentetan sejarah ketamadunan manusia yang diwarnai pelbagai episod suka dan duka.

Indur Goklany dalam bukunya, 'The Improving State of the World' berhujah bahawa kebebasan ekonomi dan kemajuan teknologi yang dikecapi manusia sejak zaman Renaissance di Florence, Itali sudah banyak mengubah dunia ini menjadi lebih baik dalam segenap perkara.

Peranan wanita dan kanak-kanak, penstrukturan semula tempat kerja, penghapusan sistem kasta dan kelas, kebangkitan populasi kelas menengah dan pembangunan institusi serta organisasi baru.

Betul apa dikatakan Goklany dan kita harus mengakui secara keseluruhannya, manusia kini hidup lebih lama, sihat dan selesa di atas muka bumi hari ini.

Justeru, tidak hairan mengapa populasi penduduk dunia meningkat mendadak dalam jangka masa tidak sampai 100 tahun kerana ia berkadar arus dengan kemakmuran dan kemodenan ketamadunan yang dicapai manusia. Namun, apakah kita dapat menafikan kebejatan yang sedang melanda bumi yang dihuni kita sekarang?

Walaupun tidak terbilang pencapaian dan kegemilangan di segi sains dan teknologi, termasuk sosial dan budaya dicatatkan manusia. Namun hakikatnya, manusia masih gagal mengelak diri daripada peperangan, keganasan, penindasan dan kebuluran.

Buka mata dan lihatlah betapa ramai umat manusia masih menderita yang mana dunia sudah tidak lagi menjadi tempat tinggal aman untuk mereka menikmati kehidupan lebih baik. Sejak manusia mempetakkan kawasan dihuni majoriti komuniti masing-masing dalam sempadan bernama negara, fahaman individualistik semakin menular.

Dibandingkan dengan sistem feudal lama, yang mengkelaskan manusia mengikut hierarki, darjat dan keturunan, terma feudal moden hari ini juga tidak kurang buruknya. Golongan bawahan atau lemah masih lagi ditindas kelompok berkuasa untuk kepentingan peribadi demi menjaga daulah. Masing-masing mahu menjadi numero uno!

Lihat saja bagaimana blok dunia ketiga dan negara mundur diperkotak-katikkan kelompok kecil negara maju yang punya kuasa dan kekayaan. Agama bernama demokrasi dan ekonomi bebas dijadikan wahyu untuk menetapkan bagaimana sesuatu sistem ekonomi sesebuah negara itu patut dilaksanakan. Hakikatnya, hasil mahsul sesebuah negara itulah yang diburu.

Bumi, yang dulunya indah permai dan dihampari kehijauan alam dan kepelbagaian hidupan lain, kini semakin terpokah dek kerakusan nafsu manusia. Atas nama pembangunan yang disinonimkan dengan kemakmuran, tanah-tanah pertanian, gunung-ganang dan hutan hijau dimusnahkan. Sumber-sumber percuma itu diletakkan harga dan dilelongkan kepada mereka yang berselimutkan emas.

Tanpa sedar, manusia-manusia yang gagal bersaing atau mereka yang hanya mahu menikmati hidup ini seadanya, dihambat menghuni ceruk kota yang kotor atau menginap di sudut pedalaman mundur. Inikah kemakmuran yang dibangunkan manusia bertamadun hari ini?

Saya, ketika menulis artikel ini, berada di tengah-tengah hutan batu yang dikelilingi pokok-pokok konkrit. Ah, kebetulan pula saya dihiburkan dengan 'Imagine', karya agung si genius muzik dari tanah Inggeris, John Lennon. Bagaimana kalau dunia ini tiada negara?

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

#13 Teropong Jauh: Ando, mi segera dan falsafah

Teropong Jauh adalah kolum khas aku yang bermula edisi ke-2 dalam akhbar Transisi terbitan Universiti Utara Malaysia (UUM) dan diterbitkan secara dwi mingguan serta dijual sekitar Semenanjung Malaya. Tulisan di blog ini adalah siar semula tulisan itu untuk dijadikan arkib peribadi. Disebabkan kolum kecil tersebut terletak dalam bahagian Global, pastinya artikel yang ditulis akan banyak menyentuh tentang isu-isu antarabangsa. Ia kolum tentang buah fikiran dan pendapat peribadi aku mengenai apa saja yang aku rasa patut dipuji, dikritik dan dikeji tentang dunia seputar aku. Sesekali aku cuba kaitkan isu luar negara dengan isu lokal juga. Teropong jauh katakan..

BERBANDING bintang pop, Justin Bieber dan Lady Gaga, tidak ramai yang kenal Momofuku Ando, walhal dalam dunia moden hari ini adalah mustahil menemukan manusia yang tidak pernah menjamah produk makanan legasinya, mi segera. Mungkin dalam kolum kecil ini saya dapat membawa anda mengenali siapa manusia berjiwa besar ini.

Ando dilahirkan dengan nama Wu Pai-fu pada 1910 di Chiayi, Taiwan, yang ketika itu menjadi sebahagian daripada Empayar Jepun. Ini bermakna beliau bukanlah berdarah Jepun tulen, sama seperti penduduk Jawa yang berhijrah mencari rezeki di Tanah Melayu, tetapi masih dikira serumpun.

Ibu bapanya meninggal dunia ketika kecil dan beliau dibesarkan oleh datuk dan neneknya di Tainan, Taiwan. Perniagaan tekstil yang diusahakan datuk dan neneknya memberi ilham kepada beliau, yang ketika itu baru berusia 22 tahun, untuk memulakan bisnes dalam bidang sama di Eirakucho, Taipei.

Pada 1933, Ando berhijrah ke Osaka, Jepun dan selepas Perang Dunia Kedua, beliau mendapat kerakyatan Jepun. Beliau kemudian memutuskan menetap di negara Matahari Terbit itu selepas diterima melanjutkan pengajian di Universiti Ritsumeikan.

Masalah timbul tidak lama selepas itu apabila syarikatnya diisytiharkan bangkrap dan beliau dipenjarakan dua tahun kerana cuba mengelak membayar cukai. Namun, selepas dibebaskan, beliau bangkit semula meneruskan perniagaan yang sudah menjadi darah dagingnya dengan membuka syarikat dikenali sebagai Nissin. Kali ini beliau beralih kepada perniagaan menjual garam.

Ketika Ando menjalankan perniagaan garamnya itu, Jepun berada dalam zaman kemelesetan ekonomi akibat kempen perang dilancarkan rejim Meiji. Krisis kekurangan makanan di Jepun berada dalam keadaan sangat kritikal. Sumber makanan asas, seperti beras yang dijarah ketika menawan China dan negara Asia Tenggara ketika perang lalu nyata tidak cukup menampung keperluan harian rakyat Jepun.

Sebagai langkah mengatasi krisis berkenaan, kerajaan Jepun melancarkan kempen menggalakkan rakyat makan roti yang dibekalkan Amerika Syarikat. Kempen tersebut nyata mengguris hati Ando kerana baginya atas alasan apa sekalipun roti tidak sepatutnya dijadikan alternatif menggantikan makanan tradisi rakyat Jepun, iaitu mi dan beliau melihat ia sebagai satu bentuk penjajahan Barat terhadap penduduk negaranya.

Reaksi daripada kempen itu, Ando bangkit mencipta mi segera dengan memegang falsafah yang cukup murni, 'Peace will come to the world when the people have enough to eat' (dunia akan aman apabila manusia cukup makan).

Klimaksnya, tepat 25 Ogos 1958, ketika berusia 48 tahun dan selepas menjalani beberapa fasa 'cuba dan salah' untuk menghasilkan mi dengan kaedah cepat dimasak, Ando akhirnya berjaya memasarkan pakej mi segera perasa ayam, dipanggil Chikin Ramen pada harga 35 yen saja, tiga kali lebih murah berbanding semangkuk mi yang biasa dijual di mana-mana restoran Jepun ketika itu.

Di sini, apakah kita sedar falsafah sebenar mi segera yang digagaskan Ando bukanlah 'mi untuk segera mati'? Sebaliknya, bertujuan mengatasi masalah kebuluran di negaranya sendiri dengan mengekal nilai patriotisme bangsa yang ada dalam satu-satu makanan tradisi.

Kawan, lihatlah, betapa legasi jujur ditinggalkan Ando itu kekal zaman berzaman. Makanan itulah menjadi penyelamat golongan marhaen yang kesempitan wang untuk makan dan apabila bencana menimpa, selain mi segera, apakah ada makanan lain yang paling mudah disumbangkan?

Dan saya tertanya-tanya, bilakah nasi lemak kita mampu mengamankan dunia ketika jumlah bilis dan telur dalam sepinggan nasi semakin mengecil kuantitinya?

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

#12 Teropong Jauh: Seks dan orang kita

Teropong Jauh adalah kolum khas aku yang bermula edisi ke-2 dalam akhbar Transisi terbitan Universiti Utara Malaysia (UUM) dan diterbitkan secara dwi mingguan serta dijual di sekitar Semenanjung Malaya. Tulisan di blog ini adalah siar semula tulisan itu untuk dijadikan arkib peribadi. Disebabkan kolum kecil tersebut terletak dalam bahagian Global, pastinya artikel yang ditulis akan banyak menyentuh tentang isu-isu antarabangsa. Ia kolum tentang buah fikiran dan pendapat peribadi aku mengenai apa saja yang aku rasa patut dipuji, dikritik dan dikeji tentang dunia seputar aku. Sesekali aku cuba kaitkan isu luar negara dengan isu lokal juga. Teropong jauh katakan..

DALAM masyarakat Melayu, seks adalah kata tabu. Pantang diucap dan diperkatakan secara terbuka. Dulu, saya dan juga rakan-rakan, yang lahir era 80-an, biasanya akan belajar pendidikan seks melalui rakan-rakan dan bahan bacaan, sama ada bergambar atau bertulis. Semuanya dilakukan secara cakap siang pandang-pandang dan cakap malam dengar-dengar.

Tetapi, anak muda zaman sekarang lebih bertuah kerana ada profesor 'Google' di universiti Internet yang membantu mereka memberi kuliah tentang pendidikan seks dengan lebih pantas. Cuma klik saja tetikus atau butang 'Enter', maka terpaparlah segala maklumat yang tepat, separa tepat dan tidak tepat.

Namun, dek gejolak nafsu remaja, proses pembelajaran sehala bersama profesor maya itu biasanya menyimpang. Daripada satu kata kunci saja, bertulis seks, mereka senang saja berpoya-poya ke laman-laman web porno. Sudahnya, seks digambarkan sesuatu yang lucah dan berkisar tentang persoalan syahwat atau nafsu berkelamin semata-mata.

Persoalannya, apakah wajar anak-anak muda kita dibiarkan berguru dengan profesor Google saja? Walhal, seks itu adalah sebahagian daripada fungsi anatomi tubuh manusia. Ia dicetuskan kelenjar hormon yang dirangsang secara fizikal sama ada menerusi pandangan, sentuhan dan apa saja faktor fizikal lain.

Apa yang menjadi isu di sini ialah bagaimana menjelaskan kepada anak-anak muda kita, termasuk anak kecil kita mengenai perihal mengawal kehendak seksual mereka. Pakar psikologi seperti Sigmund Freud mengaitkan aspek seksual sebagai libido, iaitu kehendak seksual berupa tenaga yang dipanggil id.

Menurutnya, id adalah struktur bawah sedar terbesar dalam jiwa atau psyche manusia, di mana ia mampu menyebabkan konflik dengan sikap seseorang individu. Justeru, sekatan melampau terhadap kehendak id jika gagal dikekang akan menyebabkan berlakunya ledakan psikologi yang mampu mengheret kepada gejala sosial dan jenayah.

Kita barangkali hairan melihat banyak kes yang dipaparkan di media mengenai serangan atau pencabulan seksual. Rata-ratanya dilakukan oleh golongan kelas bawah yang kita sedia maklum mengenai ketidakupayaan mereka mendapat akses tepat mengenai seks. Lebih menyedihkan, si pemangsa bukannya calang-calang orang melainkan individu yang sepatutnya bertanggungjawab menjaga anak dan jagaan mereka. Sesetengahnya berstatus orang-orang agama.

Kenapa ini berlaku? Dan kita, sama seperti manusia tipikal lain, biasanya akan mengecam dan melaknat mereka tujuh keturunan. Namun, pernahkah kita melihat persekitaran sosial mereka. Rumah yang mereka duduki, sesuai dan selamatkah ia untuk mereka membesar tanpa sebarang dorongan seksual melampau? Masyarakat di sekeliling bagaimana pula? Ini kerana seks bukan sekadar membabitkan kesan dan akibat, tetapi juga faktor pendorong dan pencetus.

Sudah bertimbun hujah demi hujah dikeluarkan, tetapi pelaksanaan pendidikan seks kita di mana? Ke mana pergi silibus dan garis panduan yang kononnya akan dibentang dan digubal? Seks bukan perkara baru kerana ia sudah dikaji sejak beribu-ribu tahun lamanya. Tiada sesiapa pun yang dapat menafikan fakta ini.

Kenapa perlu pedulikan kumpulan penentang yang ambil mudah dengan menghumban segala persoalan seks kepada guru-guru agama? Saya tidak mempertikaikan agama, cuma kesediaan mereka memjelaskan tentang seks kepada golongan muda kita.

Maaf cakap, ketika di sekolah dulu, tanda tanya dan misteri seks manusia yang tidak difahami saya banyak diselesaikan oleh guru-guru sains dan biologi. Namun, guru-guru agama saya, lebih suka bercakap mengenai dosa dan pahala serta mengeluarkan ucapan nakal berbaur seksual apabila masuk bab perkahwinan dan rumah tangga. Alahai.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

#11 Teropong Jauh: Banjir yang penuh ironi

Teropong Jauh adalah kolum khas aku yang bermula edisi ke-2 dalam akhbar Transisi terbitan Universiti Utara Malaysia (UUM) dan diterbitkan secara dwi mingguan serta dijual di sekitar Semenanjung Malaya. Tulisan di blog ini adalah siar semula tulisan itu untuk dijadikan arkib peribadi. Disebabkan kolum kecil tersebut terletak dalam bahagian Global, pastinya artikel yang ditulis akan banyak menyentuh tentang isu-isu antarabangsa. Ia kolum tentang buah fikiran dan pendapat peribadi aku mengenai apa saja yang aku rasa patut dipuji, dikritik dan dikeji tentang dunia seputar aku. Sesekali aku cuba kaitkan isu luar negara dengan isu lokal juga. Teropong jauh katakan..

BARU-baru ini (Oktober 2010), bumi Malaya gamat dengan cerita tuding-menuding mengenai parti politik mana lebih laju dan cekap menghantar bantuan kepada mangsa banjir yang melanda saudara-saudara kita di utara tanah air. Tapi sungguh, saya langsung tidak peduli!

Manakan tidak, saya, yang merasakan sendiri pengalaman empat hari empat malam dikepung banjir tanpa bekalan eletrik dan air, tiada masa langsung mahu mengira berapa banyak trak penyelamat mana-mana parti politik datang menghulurkan bantuan. Jangan kata mengira, perasan pun tidak.

Sebetulnya, dua hari sebelum banjir melanda, saya ditugaskan membuat liputan majlis konvokesyen Univeriti Utara Malaysia (UUM) di Sintok. Kebetulan pula tugasan di kampung halaman sendiri, jadi, saya mohon cuti seminggu. Sengaja mahu berlama-lama dengan keluarga, mahu lari dari sibuk di ibu kota.

Sudahnya, rancangan cuti seminggu saya ditakdirkan Ilahi untuk mengharungi sendiri bencana banjir terburuk pernah melanda Alor Setar. Dari jendela kamar, saya lihat air di mana-mana dan rumah kami sekeluarga tidak ubah bagai pulau kecil dikelilingi lautan.

Walaupun bernasib baik kerana air tidak naik ke dalam rumah, tetapi kesulitan akibat bencana yang berlaku begitu terasa. Bukan setakat terpaksa bersabar mengharungi malam yang gelap dan sunyi tanpa cahaya, kami sama saja seperti mangsa banjir lain, apa yang cukup dibimbangkan ialah bekalan makanan dan air minum. Cukupkah hingga banjir surut nanti?

Apabila siang menjengah, gerai dan warung makan dipenuhi warga kota bagai semut menghurung gula. Air mineral dan minuman botol laris bagai pisang goreng panas. Kedai-kedai runcit di kawasan daratan yang masih belum ditenggelami air diserbu. Bekalan mi segera, kopi, teh, susu, gula, baldi (buat menakung air hujan atau air bantuan), lilin, lampu suluh dan bateri menjadi sasaran.

Sesetengah warga yang tidak tahan bergelap dan berpanas nekad keluar mencari mesin generator sebagai habuan menonton TV untuk menghilangkan bosan menjelang malam. Undang-undang jalan raya sudah tiada guna lagi. Di mana-mana saja, penduduk kota dan desa keluar dengan kaki seluar disingsing, dan ada yang berlenggeng, di bahu-bahu jalan. Ada juga memasang khemah, siap berbarbekiu!

Sepanjang empat hari ber'banjir' itu, saya dan ayah bermotosikal ke bandar mencari makanan, sementara ibu pula menanti di rumah. Kereta tidak dapat dibawa keluar ke mana-mana kerana terkandas di garaj. Banjir di hadapan perumahan saya sudah mencecah paras peha.

Apabila malam menyingkap, cahaya lilin menemani kami yang sedang enak menikmati juadah makan malam-mi segera. Kami senang bersembang, bercerita tentang apa saja dan sesekali menyanyi menghiburkan hati yang gundah. Derita yang sekejap ini kadang-kadang menjadi pengikat yang menyatukan kemesraan kami yang semakin direnggangkan masa dan usia.

Selain makan minum dan tiada elektrik, masalah melangsaikan sisa kumuhan dan pepejal juga termasuk dalam perkara yang merisaukan orang ramai. Ini kerana sistem kumbahan bawah tanah dipenuhi air dan tidak dapat berfungsi dengan baik. Apabila air dipam, air najis akan ditolak keluar dari mangkuk tandas, sekali gus menyebarkan bau kurang enak dan mengotori ruang tandas. Ia juga boleh menjadi punca penyakit berbahaya. Ya, akhirnya stesen minyak, sekolah dan masjid menjadi tempat membuang hajat. Bayangkanlah jika seluruh Alor Setar ditenggelami air, bagaimana?

Masuk hari kelima, banjir mula surut. Tatkala pertama kali melihat daratan, meski dipenuhi lumpur dan selut, tiada ucapan lain yang terungkap di bibir melainkan syukur kami kepada Tuhan. Bukankah Dia sebaik-baik perancang? Bukankah Dia sebaik-baik penolong?

Dan apabila pertama kali menonton TV selepas empat hari ber'cuti', ah, betapa kecewanya saya menyaksikan politikus kita berkelahi dan masing-masing mahu menjadi hero penyelamat.

Sungguh ironi, ketika banjir menyatukan kami sekeluarga, bencana penuh hikmah ini pula memisahkan mereka.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

#10 Teropong Jauh: Semiotik Stadium Merdeka

Teropong Jauh adalah kolum khas aku yang bermula edisi ke-2 dalam akhbar Transisi terbitan Universiti Utara Malaysia (UUM) dan diterbitkan secara dwi mingguan serta dijual di sekitar Lembah Klang dan Kedah. Tulisan di blog ini adalah siar semula tulisan itu untuk dijadikan arkib peribadi. Disebabkan kolum kecil tersebut terletak dalam bahagian Global, pastinya artikel yang ditulis akan banyak menyentuh tentang isu-isu antarabangsa. Ia kolum tentang buah fikiran dan pendapat peribadi aku mengenai apa saja yang aku rasa patut dipuji, dikritik dan dikeji tentang dunia seputar aku. Sesekali aku cuba kaitkan isu luar negara dengan isu lokal juga. Teropong jauh katakan..

SAYA tidaklah mahu mempertikai kewajaran pembinaan menara Warisan Merdeka 100 tingkat bersebelahan Stadium Merdeka dan Stadium Negara dengan kos bernilai RM5 bilion. Apatah lagi Perdana Menteri sendiri menegaskan projek bersepadu tersebut ialah rancangan dan cadangan Permodalan Nasional Berhad (PNB) kepada Kerajaan.


Ini bermakna menara itu langsung tiada kaitan dengan wang pemegang amanah melainkan wang keuntungan daripada hasil pelaburan PNB.

Tambahan lagi, ia bertepatan dengan mandat pelaburan diberikan yang menyatakan dengan jelas apa yang PNB boleh dan tidak boleh laburkan. Saya yakin PNB dan Kerajaan ada alasan kukuh untuk merasionalkan pembinaan Menara Warisan.

Namun, dalam ruangan kecil ini, saya cuma ingin menyentuh mengenai aspek semiotik yang secara langsung ada kaitan dengan bangunan tinggi itu yang dirancang dibina di celahan bangunan ikon sejarah negara, Stadium Merdeka.

Di segi terma bahasa, semiotik ialah kajian mengenai proses tanda (semiosis) atau signifikasi dan komunikasi, tanda dan simbol. Secara mudah, ia menjelaskan mengenai kepentingan dimensi antropologikal dalam setiap perkara sains natural, kemanusiaan dan sains sosial. Justeru, sebarang struktur binaan, lama atau baru, memiliki makna semiotik tersendiri.

Apabila mengaitkannya dengan Menara Warisan, saya khuatir kewujudan bangunan pencakar langit itu akan menenggelamkan kesan semiotik Stadium Merdeka yang memiliki signifikasi sejarah yang cukup besar buat rakyat Malaysia.

Di stadium itulah, bekas Perdana Menteri, Tunku Abdul Rahman melaungkan kata keramat 'Merdeka'. Di situ jugalah terlahirnya bintang-bintang sukan negara, terutama dalam arena bola sepak antarabangsa seperti allahyarham Mokhtar Dahari, Santokh Singh dan Soh Chin Aun.

Stadium Merdeka bukan sekadar bangunan sejarah yang memberi imej hamparan padang dan tempat duduk bertingkat. Ia sebenarnya membawa imej dam simbol kebebasan dan perpaduan seluruh warga negara ini.

Cukuplah kita mempunyai Menara Berkembar Kuala Lumpur (KLCC) sebagai bangunan ikon di Kuala Lumpur. Apa perlu lagi bangunan tinggi lain untuk menyainginya. Kalau PNB masih mahu membinanya, tidak adakah kawasan lain lebih sesuai? Mungkin ia boleh dibina sebagai mercu tanda baru di Putrajaya.

Lihat di Paris, apakah Menara Eiffel dikepit oleh deretan bangunan tinggi? Jenguk pula bangunan Colosseum di Rom dan Dataran St Peters di Vatican City, apakah ada binaan moden yang menenggelamkan makna semiotik dan tinggalan sejarah bangunan-bangunan tersebut? Bukankah Stadium Merdeka patut diberikan layanan sama dengan semua binaan itu?

Sepatutnya kawasan sekitar Stadium Merdeka dan Stadium Negara dibangunkan sebagai dataran sukan atau riadah di ibu kota. Tidak perlu dibina sebarang kompleks sukan serba mewah, cuma sediakan dataran luas dan kemudah-kemudahan asas beriadah. Selain menjadi tempat warga kota bersantai, dataran itu nanti pastinya memberi peluang anak-anak muda bersukan, bergembira dan melupakan seketika tekanan hidup mereka di ibu kota.

Stadium Merdeka sepatutnya dimakmurkan. Biarkan kaki-kaki rakyat negara ini memijak rumputnya dan biarkan punggung mereka duduk di bangku-bangkunya. Beri peluang mereka membayangkan sendiri detik-detik sejarah kebebasan dan perpaduan yang pernah dikecapi warga tanah merdeka ini. Jangan biarkan stadium ini menjadi tanah perkuburan.

Kawan, mungkinkah saya seorang yang terlalu bernostalgia?

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

#9 Teropong Jauh: Di sebalik Islamofobia


Teropong Jauh adalah kolum khas aku yang bermula edisi ke-2 dalam akhbar Transisi terbitan Universiti Utara Malaysia (UUM) dan diterbitkan secara dwi mingguan serta dijual di sekitar Lembah Klang dan Kedah. Tulisan di blog ini adalah siar semula tulisan itu untuk dijadikan arkib peribadi. Disebabkan kolum kecil tersebut terletak dalam bahagian Global, pastinya artikel yang ditulis akan banyak menyentuh tentang isu-isu antarabangsa. Ia kolum tentang buah fikiran dan pendapat peribadi aku mengenai apa saja yang aku rasa patut dipuji, dikritik dan dikeji tentang dunia seputar aku. Sesekali aku cuba kaitkan isu luar negara dengan isu lokal juga. Teropong jauh katakan..

ISTILAH Islamofobia kedengaran lagi di media-media Barat. Terbaru, dua pengacara stesen Fox News, Bill O'Reilly dan Brian Kilmeade menyelar penganut Islam berhubung isu pembinaan masjid dekat lokasi insiden 11 September atau Ground Zero. O'Reilly dan Kilmeade dalam rancangan The View mempertikaikan kewajaran pembinaan pusat Islam berhampiran tapak serangan itu dengan mengeluarkan kenyataan, "Muslim bunuh kita pada 11 September."

Di Carolina Selatan, daging babi diletakkan berhampiran laluan masuk sebuah pusat Islam, manakala di Doha, seorang ahli perundangan Perancis mengkritik kerajaan Britain kerana gagal mengharamkan burka di negara berkenaan.

Sesiapa pun penganut Islam pasti melenting dan terguris dengan sikap diskriminasi Barat yang mengaku kononnya merekalah penegak hak asasi manusia paling unggul di planet bumi ini. Sebaliknya, layanan mereka terhadap penganut Islam selepas insiden 11 September pada sembilan tahun lalu jauh berbeza daripada apa yang diperjuangkan. Ada beberapa kes, penganut Sikh turut menghadapi diskriminasi sama hanya kerana mereka ber'serban'. Beza sesuatu agama pun sukar ditentukan, apa lagi yang mahu diharapkan kepada Barat?

Walaupun berulang kali kita cuba menyedarkan betapa Islam itu agama keamanan, tetapi realitinya bukan begitu. Faham Barat, Islam itu agama yang dipenuhi puak-puak ortodoks dan ekstremis yang mahu ber'jihad' menghapuskan penganut agama lain, sekali gus menguasai dunia.

Benarkah apa yang difahami Barat itu? Sudah tentu kita akan menafikan jawapan itu sambil mengecam semula Barat dengan tuduhan sama. Namun, pada masa sama, jika kita melihat realiti yang sedang berlaku di sekeliling kita dan negara-negara Islam lain, apakah kita, selaku umat Islam, memenuhi makna keamanan seperti yang disarankan agama suci ini?

Usah ditanya layanan kita kepada penganut agama lain, bagaimana layanan kita terhadap saudara seagama? Di Timur Tengah, Sunni dan Syiah masih lagi tidak sefahaman. Prasangka dan sengketa yang diheret berabad-abad lama masih lagi gagal dihuraikan walaupun masing-masing mengaku pengikut Nabi Muhammad dan beriman kepada Tuhan yang satu.

Ini belum diambil kira aspek ekonomi dan pendidikan sesama negara Islam yang jurangnya amat jauh berbeza. Negara-negara Islam kaya berterusan menghimpun kekayaan dengan melobi di blok Barat atas dasar mengaut keuntungan peribadi. Sebaliknya, negara-negara Islam miskin pula masih dibiarkan terus melarat dan bergelut dengan konflik saudara yang tidak berkesudahan. Justeru, makna keamanan apa yang mampu kita tonjolkan kepada Barat?

Kita harus sedar reformasi total dalam aspek ekonomi dan pendidikan yang berteraskan ideologi syahadah adalah jawapan kepada segala kekusutan yang dihadapi umat Islam hari ini. Namun, hakikat pahit yang perlu diterima ialah kelompok reformis agama dan ilmuan yang ikhlas mahu mengeluarkan ummah daripada belenggu kejahilan dan kefakiran sering menjadi musuh kepada sang penguasa yang mahu mempertahankan daulah dan kekayaan.

Dan usahlah dihairankan jika marah dan benci kita terhadap Barat cuma dapat dinoktahkan di perhimpunan dan protes bermusim. Tanya pada diri, apakah cukup tekad dan usaha kita untuk membuatkan agama kita dihormati?

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

#8 Teropong Jauh: Biarkan si kecil berimaginasi

Teropong Jauh adalah kolum khas aku yang bermula edisi ke-2 dalam akhbar Transisi terbitan Universiti Utara Malaysia (UUM) dan diterbitkan secara dwi mingguan serta dijual di sekitar Lembah Klang dan Kedah. Tulisan di blog ini adalah siar semula tulisan itu untuk dijadikan arkib peribadi. Disebabkan kolum kecil tersebut terletak dalam bahagian Global, pastinya artikel yang ditulis akan banyak menyentuh tentang isu-isu antarabangsa. Ia kolum tentang buah fikiran dan pendapat peribadi aku mengenai apa saja yang aku rasa patut dipuji, dikritik dan dikeji tentang dunia seputar aku. Sesekali aku cuba kaitkan isu luar negara dengan isu lokal juga. Teropong jauh katakan..

MULA kalam, saintis terkenal, Albert Einstein pernah menyebut, "The true sign of intelligence is not knowledge but imagination."


Penulis terkenal, JK Rowling baru-baru ini membayangkan akan menyambung semula siri novel Harry Potter walaupun semua sedia maklum pengembaraan mengasyikkan Harry dan rakan-rakannya itu sudah berakhir pada edisi ke-7 (Harry Potter and the Deathly Hallow) sejak tiga tahun lalu.

Sebelum filem mengenai kisah budak ajaib yang terkenal dengan ilmu jampi-menjampi itu meletup seluruh dunia, karya asal Rowling dalam versi cetak terlebih dahulu menjadi fenomena di Britain, Amerika Syarikat, Australia dan Kanada.

Populariti dikecapi Rowling berpunca daripada budaya membaca yang ditanamkan dalam keluarga Eropah Inggeris. Kita sendiri menonton banyak adegan dalam filem atau drama Hollywood yang memaparkan babak si ibu atau bapa membacakan buku cerita kepada anak mereka sebelum tidur.

Budaya membaca buku cerita itu berterusan sepanjang proses anak-anak membesar kerana ia dianggap proses natural untuk mengajar mereka berfikiran kritis dan kreatif. Namun, berapa ramai keluarga di Malaysia yang meniru budaya baik Barat ini dengan menidurkan anak mereka sambil membacakan buku cerita?

Sebaliknya, apa yang kerap dipaparkan dalam drama tempatan adalah babak bapa memarahi anak kerana menonton televisyen atau kartun. Lebih haru, kononnya menyampai mesej baik, ada drama menunjukkan babak ibu bapa memantau anak mereka menyiapkan kerja sekolah dengan jelingan garang.

Lihatlah, betapa anak-anak kita sejak kecil sudah diajar menjadi dewasa melampaui peringkat usia mereka. Sedangkan proses pemupukan ilmu itu seharusnya berlaku dua hala dan tanpa dipaksa.

Contoh paling mudah boleh diamalkan ialah membacakan buku cerita ketika mereka hendak tidur. Di sini, proses dua hala, iaitu soal jawab antara anak dan ibu bapa bergerak secara responsif. Proses pemahaman ilmu menjadi lebih mudah kerana minda kanak-kanak berada dalam mod santai dan tenang. Justeru, buku-buku cerita berunsur fiksi, terutama yang mempunyai naratif sains amat digalakkan dibaca sebelum mereka tidur.

Melalui cara ini, sel-sel neuron otak kanak-kanak akan dapat berkembang dengan baik secara normal tanpa ada tekanan selain memberi mereka masa tidur yang berkualiti.

Harus diketahui, proses perkembangan neuron tidak sama jika anak-anak itu tidur selepas menyiapkan kerja-kerja sekolah. Ini kerana minda mereka ketika itu berada dalam mod stres. Tambahan lagi jika kerja sekolah itu amat rumit dilangsaikan hingga membuatkan mereka terbayang wajah guru kelas yang bengis lagi menggerunkan.

Sudahnya, stres dan ketakutan itu terbawa-bawa dalam mimpi hingga membawa kepada gejala sleeptalking atau mengigau (bahasa sains: somniloquy). Sebaliknya, kita yang jahil dan naif ini berkata, "Hah, kena sampuk syaitanlah tu! Itulah tidur tak basuh kaki!"

Aduh, fiksi syaitan pula yang dibacakan...

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

#7 Teropong Jauh: Renung kembali fitrah diri

Teropong Jauh adalah kolum khas aku yang bermula edisi ke-2 dalam akhbar Transisi terbitan Universiti Utara Malaysia (UUM) dan diterbitkan secara dwi mingguan serta dijual di sekitar Lembah Klang dan Kedah. Tulisan di blog ini adalah siar semula tulisan itu untuk dijadikan arkib peribadi. Disebabkan kolum kecil tersebut terletak dalam bahagian Global, pastinya artikel yang ditulis akan banyak menyentuh tentang isu-isu antarabangsa. Ia kolum tentang buah fikiran dan pendapat peribadi aku mengenai apa saja yang aku rasa patut dipuji, dikritik dan dikeji tentang dunia seputar aku. Sesekali aku cuba kaitkan isu luar negara dengan isu lokal juga. Teropong jauh katakan..

BARU-BARU ini, kelompok pelampau Kristian di beberapa negeri dalam Amerika Syarikat (AS), bertindak mengoyak dan membakar Al-Quran sebagai reaksi kepada rancangan membina sebuah masjid dekat lokasi serangan 11 September atau Ground Zero.


Walaupun Presiden Barack Obama berulang kali meminta rakyatnya bertenang sambil mengingatkan bahawa tindakan melampau itu hanya akan memarakkan sentimen kebencian dalam kalangan umat Islam seluruh dunia dan AS sendiri, tetapi segalanya bagaikan mencurah air di daun keladi. Semuanya sia-sia belaka.

Dalam perkembangan lain, seorang wakil pertubuhan ateis di Australia, Alex Stewart menyiarkan rakaman video membakar Al-Quran dan Injil dalam laman web YouTube sebagai tanda sindiran kepada kekecohan itu yang dicetuskan oleh paderi Florida, Terry Jones yang mengancam mahu membakar 200 naskhah Al-Quran sempena sambutan ulang tahun insiden 11 September.

Tindakan Stewart itu mungkin reaksi kepada perasaan kecewanya terhadap ketidakstabilan dunia akibat persengketaan yang dicetuskan manusia-manusia beragama. Pada anggapannya, Al-Quran ataupun Injil hanya sekadar buku dan tiada apa yang suci mengenai kedua-duanya. Mungkin pada hematnya, adalah lebih baik manusia itu membuang agama dianuti mereka bagi mewujudkan dunia baru yang lebih harmoni.

Persoalannya, apakah perbuatan Stewart itu-membakar Al-Quran dan Injil-mampu menstabilkan dunia? Sebagai penganut ateisme yang tidak percayakan Tuhan dan menyanjung tinggi kebebasan berfikir, bukankah perbuatan menghina kerpercayaan dan anutan manusia lain itu boleh disifatkan sebagai celaan kepada isme yang dipegangnya sendiri.

Sesuatu agama itu tidak wujud tiba-tiba. Dalam agama samawi atau Ibrahimik, iaitu Yahudi, Kristian dan Islam, sejarahnya bermula ribuan tahun lampau dan setiap agama itu mempunyai saling kaitan yang akrab. Kaitan agama tersebut bukan sekadar membabitkan penganut-penganutnya, tetapi juga Nabi dan Rasul yang disebut dalam kitab tiga agama tersebut, di mana semua mereka mendapat wahyu daripada Allah untuk memberi panduan kepada kaum masing-masing dan umat manusia.

Jika dikaji dengan teliti, sesuatu agama itu datang dengan misi membebaskan fikrah manusia daripada belenggu jahiliah dan penindasan. Dengan beragama, tiada lagi jurang perkauman dan kasta yang suatu masa dulu dikuasai manusia-manusia berkuasa dan bijak, tetapi kejam dan angkuh.

Ketika sepertiga dunia dibelenggu kuku besi empayar Rom, Islam datang membebaskan penduduk-penduduknya yang hidup menderita di bawah pemerintahan kaisar-kaisar yang rakus mengikis dan meragut hak-hak rakyatnya.

Namun, selepas umat manusia mula mengecap nikmat ketamadunan dalam sejarah kewujudannya di muka bumi ini, mereka mula mencampak garis toleransi yang mengikat mereka pada kesamaan fitrah yang serupa, iaitu daripada titisan mani menjadi bayi yang lemah sebelum perlahan-lahan membesar dewasa menjadi makhluk paling berakal di dunia.

Hari ini, kita dapat menyaksikan wujudnya kelompok pemikir liberal yang hadir dengan idea pluralisme yang cuba menyamaratakan setiap agama dalam usaha mewujudkan masyarakat dunia yang ideal. Ini mustahil berlaku kerana fahaman mana-mana agama pun sentiasa berbeza dan tidak pernah sama.

Lebih parah, ada kelompok manusia ultraliberalis seperti Steward memutuskan menyeranahkan semua agama manusia yang disifatkannya sebagai punca manusia bersengketa kerana baginya, manusia itu akan aman jika tidak beragama. Benarkah?

Apa yang perlu ialah toleransi dan merenung kembali fitrah diri sebagai manusia. Bukankah faham agama semuanya mengajar begitu? Kenapa perlu mentafsir agama masing-masing dalam kotak fikir sempit dan dangkal.

Firmah Allah dalam surah Al-Kafirun, ayat 6, "Bagi kamu agama kamu dan bagiku agamaku."

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

#6 Teropong Jauh: Syawal yang bebas

Teropong Jauh adalah kolum khas aku yang bermula edisi ke-2 dalam akhbar Transisi terbitan Universiti Utara Malaysia (UUM) dan diterbitkan secara dwi mingguan serta dijual di sekitar Lembah Klang dan Kedah. Tulisan di blog ini adalah siar semula tulisan itu untuk dijadikan arkib peribadi. Disebabkan kolum kecil tersebut terletak dalam bahagian Global, pastinya artikel yang ditulis akan banyak menyentuh tentang isu-isu antarabangsa. Ia kolum tentang buah fikiran dan pendapat peribadi aku mengenai apa saja yang aku rasa patut dipuji, dikritik dan dikeji tentang dunia seputar aku. Sesekali aku cuba kaitkan isu luar negara dengan isu lokal juga. Teropong jauh katakan..

DI TENGAH kemelut Islamofobia hari ini, ramai kalangan bukan Islam, terutama di Barat menganggap Islam sebagai agama kolot, tertutup, menindas dan penuh diskriminasi. Malah, kenyataan tersebut diburukkan lagi dengan sikap dan aksi jelik sesetengah penganut Islam itu sendiri yang mentafsir ajaran agama ini mengikut fahaman peribadi sempit dan bukan atas dasar kemaslahatan umat manusia.


Justeru, tidak hairan kenapa hari ini kita dapat menyaksikan kebangkitan kelompok-kelompok ultraliberal yang begitu memuja kebebasan Barat. Sudahnya, Islam dilihat sebagai agama yang serba mengelirukan. Hakikatnya, jika kita bijak menelah dan menilai, kebebasan Islam itu sebenarnya jelas terpancar dalam setiap ritual dan perayaan agama tersebut.

Contoh paling tepat mengenai kebebasan Islam di sini ialah sambutan Aidilfitri yang disambut pada 1 Syawal. Pada hari tersebut, umat Islam seluruh dunia akan meraikan perayaan penuh suka cita itu dengan menggayakan pakaian tempatan dan menjamah makanan tradisi negara masing-masing.

Di negara Asia Tenggara, masyarakat Islam Malaysia, Indonesia dan Brunei serta minoriti penganut Islam di rantau berkenaan akan sibuk membeli dan menempah baju Melayu, kurung, kain pelikat dan songkok. Kaum ibu pula akan kalut menyediakan juadah kuih dan makanan tradisional seperti baulu, dodol, ketupat, lontong, sate dan aneka hidangan lain.

Berlainan pula dengan penganut Islam di Timur Tengah. Majoriti penduduknya akan keluar berhari raya dalam pakaian jubah, serban, purdah dan jilbab. Di Asia Selatan, penduduk Islam di Pakistan, Bangladesh, India, Sri Lanka dan Nepal akan memakai kurta atau shalwar, manakala kaum wanitanya, terutama gadis dan kanak-kanak perempuan akan melukis inai di tangan mereka sambil memakai gelang berwarna-warni.

Dan jangan pula terkejut atau menuduh sesat apabila melihat penganut Islam Eropah memakai sut kot dan lengkap bertali leher atau berseluar jeans sambil menyarung topi salji ketika menunaikan solat Aidilfitri.

Nabi Muhammad tidak pernah menetapkan pakaian Arab atau hiasan pohon kurma berlilit lampu sebagai syarat menyambut Aidilfitri. Pakailah apa saja asalkan ia menutup aurat. Makanlah apa saja asalkan ia daripada sumber dan proses yang halal. Bukankah betapa liberal dan bebasnya Islam itu?

Hadirnya Syawal adalah semiotik kepada keterbukaan Islam dalam meraikan kepelbagaian adat dan budaya umat manusia. Malangnya, sambutan hari kemenangan itu tidak pernah ditafsirkan sebagai simbolisme kepada kebebasan fikrah dan dakwah umat Islam hari ini ketika menangani isu-isu di luar lingkup ibadat dan amalan ritualnya.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

#5 Teropong Jauh: Sebulan yang penuh kemanusiaan

Teropong Jauh adalah kolum khas aku yang bermula edisi ke-2 dalam akhbar Transisi terbitan Universiti Utara Malaysia (UUM) dan diterbitkan secara dwi mingguan serta dijual di sekitar Lembah Klang dan Kedah. Tulisan di blog ini adalah siar semula tulisan itu untuk dijadikan arkib peribadi. Disebabkan kolum kecil tersebut terletak dalam bahagian Global, pastinya artikel yang ditulis akan banyak menyentuh tentang isu-isu antarabangsa. Ia kolum tentang buah fikiran dan pendapat peribadi aku mengenai apa saja yang aku rasa patut dipuji, dikritik dan dikeji tentang dunia seputar aku. Sesekali aku cuba kaitkan isu luar negara dengan isu lokal juga. Teropong jauh katakan..

RAMADAN sekali lagi hadir menemui umat Muhammad seluruh dunia. Pada bulan ini, semua penganut Islam dari segenap penjuru benua sama-sama berpuasa dengan menahan diri daripada makan dan minum serta nafsu syahwat, termasuk perkara lain yang membatalkannya.

Bagi saudara kita di Palestin yang lahir pada 1948, serentak dengan insiden Nakba, puasa tahun ini bermakna sudah 52 tahun mereka terpenjara di bawah belenggu penjajahan rejim Zionis Israel.

Sejak mula memahami kronologi penjarahan rejim Yahudi ke atas tanah air Palestin itu, saya selalu menganggap 1948 sebagai penanda aras kepada tahun kemerdekaan dunia yang bebas daripada segala bentuk penjajahan.

Dunia sepatutnya melihat konflik di Palestin sebagai isu kemanusiaan sejagat dan bukan hanya kemelut yang melanda komuniti Islam saja. Justeru, kegagalan membebaskan bumi Palestin boleh saja disifatkan sebagai celaan terhadap kemanusiaan itu sendiri, juga kutukan terhadap mana-mana kerajaan dunia yang mengaku kononnya berkuasa dan berpengaruh.

Bagi umat Islam, Ramadan sebenarnya lebih daripada bulan yang mewajibkan kita berpuasa kerana roh bulan suci ini sebenarnya lebih besar daripada sekadar lapar dan dahaga serta menahan nafsu syahwat dalam diri. Selain Haji, puasa ketika Ramadan adalah amalan kerohanian yang menjadi simbolisme kepada perpaduan dan kesamarataan ummah.
Bukankah ini menunjukkan betapa Ramadan hadir dengan misi kemanusiaan yang sangat besar?

Ini dibuktikan dengan perlakuan amalan ritual yang tinggi nilai kemanusiaannya sepanjang bulan ini menerusi kewajipan berpuasa, menahan syahwat dan memberi zakat. Dalam konteks lebih luas, kita pasti akan dapat mengesan sesungguhnya Ramadan sudah lama menjadi guru yang mengajar kita mengenai nilai kemanusiaan.

Puasa bermakna merasai keperitan saudara lain, menahan nafsu syahwat bererti mengelak diri daripada melakukan penindasan dan peperangan, manakala pemberian zakat pula adalah simbolik kepada tanggungjawab mandatori ke atas golongan berkuasa dan berkemampuan untuk membantu mereka yang dalam kesusahan.

Jika roh Ramadan ini benar-benar dihayati, apakah mustahil kita melihat bumi Palestin dibebaskan? Apakah masih ada negara-negara Islam hidup dalam kemelaratan dan Masih berperang lagikah kita sesama saudara seagama?

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

#4 Teropong Jauh: Rasionalisasi alam yang hilang

Teropong Jauh adalah kolum khas aku yang bermula edisi ke-2 dalam akhbar Transisi terbitan Universiti Utara Malaysia (UUM) dan diterbitkan secara dwi mingguan serta dijual di pasaran arus perdana. Tulisan di blog ini adalah siar semula tulisan itu untuk dijadikan arkib peribadi. Disebabkan kolum kecil tersebut terletak dalam bahagian Global, pastinya artikel yang ditulis akan banyak menyentuh tentang isu-isu antarabangsa. Ia kolum tentang buah fikiran dan pendapat peribadi aku mengenai apa saja yang aku rasa patut dipuji, dikritik dan dikeji tentang dunia seputar aku. Sesekali aku cuba kaitkan isu luar negara dengan isu lokal juga. Teropong jauh katakan..

SEBENARNYA, ada isu lebih besar perlu difikirkan selain bertegang urat berhujah mengenai polemik istilah 'pelarasan' dan 'rasionalisasi subsidi' untuk menggantikan perkataan 'kenaikan' bagi harga petrol dan beberapa barangan lain. Hakikat yang perlu diakui ialah dunia kita sekarang sedang bergelut dengan krisis tenaga yang semakin meruncing kerana fakta membuktikan petroleum bukanlah sumber galian yang boleh diperbaharui.


Proses pembentukan petroleum berlaku secara semula jadi membabitkan campuran kompleks hidrokarbon daripada pelbagai berat molekular dan sebatian organik lain. Ia bukan berlaku setahun dua, tetapi mengambil masa berjuta-juta tahun. Pertambahan jumlah penduduk dunia yang secara tidak langsung mempengaruhi keluk permintaan bahan-bahan keperluan berasaskan petroleum menjadikan rizab sumber bumi itu kian mengecil.

Perlu diketahui bahawa petroleum bukan sekadar dijadikan sebagai bahan bakar enjin, tetapi ia juga digunakan secara meluas untuk menghasilkan bahan pengguna lain, terutama produk kimia seperti plastik, ubat-ubatan, pelarut, baja dan racun perosak.

Benar, usaha cari gali sentiasa berterusan dan telaga-telaga minyak baru akan ditemui. Namun, proses tersebut tetap akan mencapai kepada tahap kemuncak, di mana dunia kemarau daripada sumber emas hitam itu. Akan tiba suatu masa kecanduan melampau terhadap sumber galian itu menjadi racun yang perlahan-lahan memusnahkan ekosistem manusia pada masa akan datang.

Kita sedia maklum mengenai pelbagai kajian dilakukan golongan intelektual bagi mencari sumber alternatif sebagai pengganti petroleum. Persoalannya, sejauh manakah semua kajian itu direalisasikan bersungguh-sungguh dengan mendapat sokongan kerajaan setiap negara dunia?

Di sini, kita akhirnya menyedari betapa di sebalik istilah politik dan ekonomi yang kadangkala kedengaran seperti sengaja disukarkan, itu semua sebenarnya tidak lebih daripada konflik perebutan kuasa kelompok kapitalis. Berbanding petroleum yang memberi kurnia berbilion ringgit dan menjadi tuhan penentu dominasi politik, apalah sangat yang mahu dipedulikan mengenai kewujudan tenaga-tenaga alternatif percuma itu.

Ya, dunia hari ini mengajar kita menghumban istilah pelarasan dan rasionalisasi alam kepada puak naturalis alam sekitar yang tidak ubah bagai anjing menyalak bukit.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

#3 Teropong Jauh: Apabila Merkel turun padang

Teropong Jauh adalah kolum khas aku yang bermula edisi ke-2 dalam akhbar Transisi terbitan Universiti Utara Malaysia (UUM) dan diterbitkan secara dwi mingguan serta dijual di pasaran arus perdana. Tulisan di blog ini adalah siar semula tulisan itu untuk dijadikan arkib peribadi. Disebabkan kolum kecil tersebut terletak dalam bahagian Global, pastinya artikel yang ditulis akan banyak menyentuh tentang isu-isu antarabangsa. Ia kolum tentang buah fikiran dan pendapat peribadi aku mengenai apa saja yang aku rasa patut dipuji, dikritik dan dikeji tentang dunia seputar aku. Sesekali aku cuba kaitkan isu luar negara dengan isu lokal juga. Teropong jauh katakan..


SEJURUS Jerman membenamkan gergasi bola sepak dari Latin, Argentina di Stadium Green Point, Cape Town, wajah Canselor Angela Merkel dengan aksi mengacu penumbuk ke udara menghiasi dada-dada akhbar seluruh negara Eropah itu.

Sebelum itu, gelagat Merkel bersama Perdana Menteri Britain, David Cameron menonton perlawanan antara Jerman dan England di kaca televisyen turut mendapat perhatian media tempatan dan antarabangsa. Pelbagai polemik muncul dengan beberapa pihak mendakwa kesungguhan beliau berlepas ke Afrika Selatan sebagai cubaan mendapatkan sokongan kepada calon Presiden persekutuan pilihannya, Christian Wulff.

Walaupun Wulff akhirnya berjaya menewaskan calon pembangkang, Joachim Gauck, tetapi pilihan raya dimenangi beliau itu dilihat sebagai tamparan hebat kepada Merkel dan pentadbirannya.

Namun, Menteri Kewangan Jerman, Wolfgang Schauble menyifatkan apa dilakukan Merkel itu tiada kena mengena dengan Wulff melainkan hanya untuk dirinya saja. Salah seorang penasihat kanan Merkel berpendapat perasaan dan sikap rakyat berubah apabila Jerman mendapat tempat ketiga semasa Piala Dunia 2006.

Menurutnya, kejayaan diraih Jerman dalam kejohanan dunia itu sama sekali tidak meningkatkan populariti kerajaan, sebaliknya ia lebih mempengaruhi ekonomi negara. Fakta 2006 menunjukkan jumlah pengangguran menurun walaupun ketika itu perikatan antara parti Merkel, Kesatuan Demokrat Kristian (CDU) dan Parti Demokrat Sosial (SD) bagaikan retak menanti belah.

Justeru, tujuan Merkel itu boleh saja dianggap sebagai strateginya untuk memulihkan ekonomi Jerman yang terjejas teruk akibat krisis kewangan yang melanda Eropah sejak lebih setahun lalu. Walaupun pelbagai spekulasi menular, harus diakui tindakan Merkel itu memberikan impak besar kepada rakyat Jerman yang sedang beremosi dengan rentetan kejayaan pasukan kebangsaan mereka.

Impak sama tidak akan berlaku jika Merkel turun padang menyaksikan perlumbaan Formula Satu, apatah lagi perlawanan golf ataupun polo. Kelibat seorang pemimpin di stadium yang sesak, bingit, bersuhu panas dan dipenuhi pelbagai aksi di luar jangkaan senang saja dilabelkan umum sebagai berjiwa rakyat walaupun pemimpin tu mungkin menyimpan agenda tertentu.

Ini kerana status bola sepak itu sendiri sebagai sukan proletariat dan ia bukan sukan elit yang hanya boleh dimainkan golongan tertentu saja. Sebaliknya di Malaysia, jarang sekali pemimpin-pemimpinnya melihat signifikan bola sepak daripada aspek strategi politik dan ekonomi, terutama dalam mencorakkan sosio budaya masyarakat.

Kebanyakan mereka cenderung melihat sukan rakyat itu di segi habuan peribadi semata-mata tanpa mengambil kira aspek pemupukan patriotisme dan nilai perpaduan negara bangsa. Sudahnya, bola sepak di tanah air berlegar-legar dengan episod penuh duka dan hanya mampu mengulang ucap kejayaan lampau yang tercatat dalam album lama.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

#2 Teropong Jauh: Perpaduan Fatah, Hamas masih kabur


Teropong Jauh adalah kolum khas aku yang bermula edisi ke-2 dalam akhbar Transisi terbitan Universiti Utara Malaysia (UUM) dan diterbitkan secara dwi mingguan serta dijual di pasaran arus perdana. Tulisan di blog ini adalah siar semula tulisan itu untuk dijadikan arkib peribadi. Disebabkan kolum kecil tersebut terletak dalam bahagian Global, pastinya artikel yang ditulis akan banyak menyentuh tentang isu-isu antarabangsa. Ia kolum tentang buah fikiran dan pendapat peribadi aku mengenai apa saja yang aku rasa patut dipuji, dikritik dan dikeji tentang dunia seputar aku. Sesekali aku cuba kaitkan isu luar negara dengan isu lokal juga. Teropong jauh katakan..

PENDIRIAN Presiden Palestin, Mahmoud Abbas berhubung isu Timur Tengah selepas insiden serangan ke atas konvoi bantuan ke Gaza dalam laporan berita laman web akhbar tertua Israel, Haaretz pada pertengahan Jun lalu begitu mengejutkan. Menurut Haaretz, Mahmoud dilaporkan memberitahu Presiden Amerika Syarikat (AS), Barack Obama bahawa beliau menentang desakan supaya sekatan laluan laut ke Genting Gaza ditarik balik.

Mahmoud ketika bertemu Obama di Rumah Putih ketika itu mendakwa penarikan sekatan tidak sepatutnya dibuat sekarang kerana ia hanya akan memberi ruang kepada Hamas untuk meningkatkan keupayaan mereka, sesuatu yang ditakuti Washington dan sekutunya, Tel Aviv.

Lebih menyedihkan, pendirian Mahmoud itu turut disokong Mesir yang sekian lama menutup laluan sempadan ke Gaza. Walaupun kebenaran laporan tersebut mungkin boleh dipertikaikan, timbul beberapa persoalan mengenai pendirian sebenar Mahmoud dalam mencapai perdamaian di Timur Tengah tanpa mengetepikan hak dan aspirasi rakyat Palestin.

Ketika penduduk Gaza dihimpit kemelaratan, Mahmoud masih mahu meraih simpati Washington dalam menangani kemelut di rantau itu. Apakah beliau lupa struktur media dan pentadbiran AS sendiri sudah lama menjadi proksi kuat kerajaan Tel Aviv sejak tragedi Nakba yang menyaksikan tertubuhnya negara Yahudi dalam tanah air penduduk Palestin?

Obama mungkin bercita-cita besar dalam mewujudkan perdamaian di Timur Tengah, tetapi sejarah membuktikan tiada seorang pun Presiden AS berjaya mencari penyelesaian muktamad di rantau bergolak itu sejak lebih 50 tahun lalu.

Jika Barat dapat menumbangkan kuasa Nazi di Jerman selepas 12 tahun ia berkuasa, di manakah kuasa mereka ketika menangani pencerobohan rejim Zionis di bumi Palestin? Jadi, simpati dan rayuan apa lagi yang mahu diharapkan Mahmoud daripada Obama?

Umat Islam sebenarnya menanti perpaduan total antara Hamas dan Fatah. Hanya itulah kuasa pendesak yang mampu menggerunkan Israel dan mewujudkan keamanan di rantau itu.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

#1 Teropong Jauh: Washington kecut perut hadapi pengaruh Yahudi

Teropong Jauh adalah kolum khas aku yang bermula edisi ke-2 dalam akhbar Transisi terbitan Universiti Utara Malaysia (UUM) dan diterbitkan secara dwi mingguan serta dijual di pasaran arus perdana. Tulisan di blog ini adalah siar semula tulisan itu untuk dijadikan arkib peribadi. Disebabkan kolum kecil tersebut terletak dalam bahagian Global, pastinya artikel yang ditulis akan banyak menyentuh tentang isu-isu antarabangsa. Ia kolum tentang buah fikiran dan pendapat peribadi aku mengenai apa saja yang aku rasa patut dipuji, dikritik dan dikeji tentang dunia seputar aku. Sesekali aku cuba kaitkan isu luar negara dengan isu lokal juga. Teropong jauh katakan..

KEBERANIAN wartawan veteran Rumah Putih, Helen Thomas, 89, mengeluarkan kenyataan keras mengenai Israel bulan lalu mengejutkan banyak pihak kerana ia jelas bertentangan dengan dasar pentadbiran Amerika Syarikat (AS) yang pro kepada kerajaan rejim Yahudi itu.

Helen ketika diajukan soalan oleh wartawan semasa majlis Sambutan Warisan Yahudi di Rumah Putih pada 27 Mei lalu mendesak Israel supaya berambus dari bumi Palestin. Namun, kontroversi kenyataannya itu mula memuncak selepas ia tersiar dalam laman web perkongsian video, YouTube beberapa minggu lalu, seiring dengan tindakan ganas komando rejim menyerang konvoi kapal bantuan kemanusiaan antarabangsa ke Gaza.

Komen yang disifatkan anti-semitik itu pantas mengundang kecaman keras pelbagai pihak, terutama dari pertubuhan dan kumpulan pelobi Yahudi antarabangsa dan AS. Namun, beberapa pihak lain, terutama kalangan negara Arab dan Islam, pendirian Helen itu mendapat pujian dan dia dianggap lebih berani berbanding Presiden Barack Obama dan anggota Kongres AS sendiri.

Ada pihak menganggap komen Helen itu dipengaruhi latar belakangnya sebagai anak kepada migran dari Lebanon. Justeru, tidak menghairankan sentimen Timur Tengah mempengaruhi persepsinya terhadap Israel. Bagaimanapun, jika diimbas rekod lalu sepanjang dia membuat liputan sejak pentadbiran John F Kennedy, Helen adalah antara kelompok wartawan yang sangat kritikal kepada dasar-dasar AS, terutama membabitkan isu integriti dan keselamatan negara.

Semasa sidang media di Rumah Putih pada 27 Mei itu, Helen bertanya kepada Obama bilakah beliau akan memanggil pulang askar AS dari Afghanistan. Pertanyaan sama juga pernah diajukan kepada bekas Presiden George W Bush mengenai perang di Iraq. Helen berpendapat AS sudah jauh tersasar daripada dasar sebenar negara itu yang kononnya menyanjung tinggi kebebasan dan hak asasi manusia.

Hakikatnya, Washington sendiri campur tangan dalam menentukan pentadbiran sesebuah negara seperti dilakukannya di Iraq dan Afghanistan. Lebih menghairankan, Rumah Putih tiba-tiba menikus dan kecut perut ketika Perdana Menteri Israel, Benjamin Netanyahu mengumumkan secara terbuka Tel Aviv akan meneruskan penempatan haram Yahudi di Baitulmaqdis Timur.

Ini termasuk reaksi lembik Washington ketika mengulas insiden serangan ke atas konvoi antarabangsa, baru-baru ini. Bagi Helen, pengaruh Tel Aviv dalam mencorak struktur pentadbiran Washington adalah sesuatu yang sukar diterima rakyat AS kerana ia mampu menjejaskan integriti selain mengancam keselamatan negaranya.

Sudahnya, Helen membayar harga cukup tinggi atas sikap kritikalnya itu dengan terpaksa melepaskan jawatannya sebagai kolumnis dalam akhbar Hearsts Corp selepas menerima pelbagai desakan dan kecaman dari media-media tempatan yang dikuasai Yahudi.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS