RSS

#6 Teropong Jauh: Syawal yang bebas

Teropong Jauh adalah kolum khas aku yang bermula edisi ke-2 dalam akhbar Transisi terbitan Universiti Utara Malaysia (UUM) dan diterbitkan secara dwi mingguan serta dijual di sekitar Lembah Klang dan Kedah. Tulisan di blog ini adalah siar semula tulisan itu untuk dijadikan arkib peribadi. Disebabkan kolum kecil tersebut terletak dalam bahagian Global, pastinya artikel yang ditulis akan banyak menyentuh tentang isu-isu antarabangsa. Ia kolum tentang buah fikiran dan pendapat peribadi aku mengenai apa saja yang aku rasa patut dipuji, dikritik dan dikeji tentang dunia seputar aku. Sesekali aku cuba kaitkan isu luar negara dengan isu lokal juga. Teropong jauh katakan..

DI TENGAH kemelut Islamofobia hari ini, ramai kalangan bukan Islam, terutama di Barat menganggap Islam sebagai agama kolot, tertutup, menindas dan penuh diskriminasi. Malah, kenyataan tersebut diburukkan lagi dengan sikap dan aksi jelik sesetengah penganut Islam itu sendiri yang mentafsir ajaran agama ini mengikut fahaman peribadi sempit dan bukan atas dasar kemaslahatan umat manusia.


Justeru, tidak hairan kenapa hari ini kita dapat menyaksikan kebangkitan kelompok-kelompok ultraliberal yang begitu memuja kebebasan Barat. Sudahnya, Islam dilihat sebagai agama yang serba mengelirukan. Hakikatnya, jika kita bijak menelah dan menilai, kebebasan Islam itu sebenarnya jelas terpancar dalam setiap ritual dan perayaan agama tersebut.

Contoh paling tepat mengenai kebebasan Islam di sini ialah sambutan Aidilfitri yang disambut pada 1 Syawal. Pada hari tersebut, umat Islam seluruh dunia akan meraikan perayaan penuh suka cita itu dengan menggayakan pakaian tempatan dan menjamah makanan tradisi negara masing-masing.

Di negara Asia Tenggara, masyarakat Islam Malaysia, Indonesia dan Brunei serta minoriti penganut Islam di rantau berkenaan akan sibuk membeli dan menempah baju Melayu, kurung, kain pelikat dan songkok. Kaum ibu pula akan kalut menyediakan juadah kuih dan makanan tradisional seperti baulu, dodol, ketupat, lontong, sate dan aneka hidangan lain.

Berlainan pula dengan penganut Islam di Timur Tengah. Majoriti penduduknya akan keluar berhari raya dalam pakaian jubah, serban, purdah dan jilbab. Di Asia Selatan, penduduk Islam di Pakistan, Bangladesh, India, Sri Lanka dan Nepal akan memakai kurta atau shalwar, manakala kaum wanitanya, terutama gadis dan kanak-kanak perempuan akan melukis inai di tangan mereka sambil memakai gelang berwarna-warni.

Dan jangan pula terkejut atau menuduh sesat apabila melihat penganut Islam Eropah memakai sut kot dan lengkap bertali leher atau berseluar jeans sambil menyarung topi salji ketika menunaikan solat Aidilfitri.

Nabi Muhammad tidak pernah menetapkan pakaian Arab atau hiasan pohon kurma berlilit lampu sebagai syarat menyambut Aidilfitri. Pakailah apa saja asalkan ia menutup aurat. Makanlah apa saja asalkan ia daripada sumber dan proses yang halal. Bukankah betapa liberal dan bebasnya Islam itu?

Hadirnya Syawal adalah semiotik kepada keterbukaan Islam dalam meraikan kepelbagaian adat dan budaya umat manusia. Malangnya, sambutan hari kemenangan itu tidak pernah ditafsirkan sebagai simbolisme kepada kebebasan fikrah dan dakwah umat Islam hari ini ketika menangani isu-isu di luar lingkup ibadat dan amalan ritualnya.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

#5 Teropong Jauh: Sebulan yang penuh kemanusiaan

Teropong Jauh adalah kolum khas aku yang bermula edisi ke-2 dalam akhbar Transisi terbitan Universiti Utara Malaysia (UUM) dan diterbitkan secara dwi mingguan serta dijual di sekitar Lembah Klang dan Kedah. Tulisan di blog ini adalah siar semula tulisan itu untuk dijadikan arkib peribadi. Disebabkan kolum kecil tersebut terletak dalam bahagian Global, pastinya artikel yang ditulis akan banyak menyentuh tentang isu-isu antarabangsa. Ia kolum tentang buah fikiran dan pendapat peribadi aku mengenai apa saja yang aku rasa patut dipuji, dikritik dan dikeji tentang dunia seputar aku. Sesekali aku cuba kaitkan isu luar negara dengan isu lokal juga. Teropong jauh katakan..

RAMADAN sekali lagi hadir menemui umat Muhammad seluruh dunia. Pada bulan ini, semua penganut Islam dari segenap penjuru benua sama-sama berpuasa dengan menahan diri daripada makan dan minum serta nafsu syahwat, termasuk perkara lain yang membatalkannya.

Bagi saudara kita di Palestin yang lahir pada 1948, serentak dengan insiden Nakba, puasa tahun ini bermakna sudah 52 tahun mereka terpenjara di bawah belenggu penjajahan rejim Zionis Israel.

Sejak mula memahami kronologi penjarahan rejim Yahudi ke atas tanah air Palestin itu, saya selalu menganggap 1948 sebagai penanda aras kepada tahun kemerdekaan dunia yang bebas daripada segala bentuk penjajahan.

Dunia sepatutnya melihat konflik di Palestin sebagai isu kemanusiaan sejagat dan bukan hanya kemelut yang melanda komuniti Islam saja. Justeru, kegagalan membebaskan bumi Palestin boleh saja disifatkan sebagai celaan terhadap kemanusiaan itu sendiri, juga kutukan terhadap mana-mana kerajaan dunia yang mengaku kononnya berkuasa dan berpengaruh.

Bagi umat Islam, Ramadan sebenarnya lebih daripada bulan yang mewajibkan kita berpuasa kerana roh bulan suci ini sebenarnya lebih besar daripada sekadar lapar dan dahaga serta menahan nafsu syahwat dalam diri. Selain Haji, puasa ketika Ramadan adalah amalan kerohanian yang menjadi simbolisme kepada perpaduan dan kesamarataan ummah.
Bukankah ini menunjukkan betapa Ramadan hadir dengan misi kemanusiaan yang sangat besar?

Ini dibuktikan dengan perlakuan amalan ritual yang tinggi nilai kemanusiaannya sepanjang bulan ini menerusi kewajipan berpuasa, menahan syahwat dan memberi zakat. Dalam konteks lebih luas, kita pasti akan dapat mengesan sesungguhnya Ramadan sudah lama menjadi guru yang mengajar kita mengenai nilai kemanusiaan.

Puasa bermakna merasai keperitan saudara lain, menahan nafsu syahwat bererti mengelak diri daripada melakukan penindasan dan peperangan, manakala pemberian zakat pula adalah simbolik kepada tanggungjawab mandatori ke atas golongan berkuasa dan berkemampuan untuk membantu mereka yang dalam kesusahan.

Jika roh Ramadan ini benar-benar dihayati, apakah mustahil kita melihat bumi Palestin dibebaskan? Apakah masih ada negara-negara Islam hidup dalam kemelaratan dan Masih berperang lagikah kita sesama saudara seagama?

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

Buat baik berpada-pada


Kawan aku ada nasihat bahawa kalau nak bagi orang pinjam duit kenalah berani menghadapi risiko kau akan hilang duit tu. Kenyataan ni memang ada betulnya kerana aku pernah kena.

Ada seorang kawan aku yang aku kenal agak rapat dalam kesusahan. Dia bukan dilahirkan dalam keluarga yang senang. Nak dijadikan cerita ada suatu masa tu pelbagai rintangan yang dia hadapi dan memerlukan duit yang banyak. Tak ramai yang dapat tolong dia dan aku antara orang dia minta tolong. Oleh kerana aku dah kenal lama dan atas rasa belas kasihan aku pinjamkan wang yang agak besar jumlahnya. Ni sebenarnya cerita 3/4 tahun dulu.

Sekarang dia dah kahwin dan dah punya anak. Rintangan orang hidup dah berkahwin ni lain pula gayanya. Baru-baru ni ada aku mesej dan cuba hubungi dia tapi tiada respon yang diberikan. Banyak kali gak aku cuba tapi hampa. Ni ke lumrah bila susah je minta tolong tapi bila senang ntah ke mana perginya. mungkin dia malu nak balas mesej atau angkat panggilan aku. Tapi kenapa masa nak pinjam tak da pulak rasa malu?? Bukan ke lebih elok maklumkan apa situasi dia supaya aku boleh faham. Menyesal kemudian tiada gunanya. Aku sentiasa berdoa supaya dia dapat pulangkan kesemua duit yang telah dia pinjam dari aku.

Orang nak pinjam ni macam-macam cara dan helah dia boleh guna. Kalo aku 'along' silap-silap boleh jadi kes polis ni. Dah 2,3 kali gak aku terkena macam ni.

Main 'kutu' lain pulak ceritanya. Bila giliran dia nak pulak cepat tapi bila giliran kita dia senyap je. Sampai sekarang aku tak dapat bahagian aku. Mau dah dekat lebih 2 tahun ni.

Pasal duit sekarang membuatkan aku lebih berhati-hati.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

#4 Teropong Jauh: Rasionalisasi alam yang hilang

Teropong Jauh adalah kolum khas aku yang bermula edisi ke-2 dalam akhbar Transisi terbitan Universiti Utara Malaysia (UUM) dan diterbitkan secara dwi mingguan serta dijual di pasaran arus perdana. Tulisan di blog ini adalah siar semula tulisan itu untuk dijadikan arkib peribadi. Disebabkan kolum kecil tersebut terletak dalam bahagian Global, pastinya artikel yang ditulis akan banyak menyentuh tentang isu-isu antarabangsa. Ia kolum tentang buah fikiran dan pendapat peribadi aku mengenai apa saja yang aku rasa patut dipuji, dikritik dan dikeji tentang dunia seputar aku. Sesekali aku cuba kaitkan isu luar negara dengan isu lokal juga. Teropong jauh katakan..

SEBENARNYA, ada isu lebih besar perlu difikirkan selain bertegang urat berhujah mengenai polemik istilah 'pelarasan' dan 'rasionalisasi subsidi' untuk menggantikan perkataan 'kenaikan' bagi harga petrol dan beberapa barangan lain. Hakikat yang perlu diakui ialah dunia kita sekarang sedang bergelut dengan krisis tenaga yang semakin meruncing kerana fakta membuktikan petroleum bukanlah sumber galian yang boleh diperbaharui.


Proses pembentukan petroleum berlaku secara semula jadi membabitkan campuran kompleks hidrokarbon daripada pelbagai berat molekular dan sebatian organik lain. Ia bukan berlaku setahun dua, tetapi mengambil masa berjuta-juta tahun. Pertambahan jumlah penduduk dunia yang secara tidak langsung mempengaruhi keluk permintaan bahan-bahan keperluan berasaskan petroleum menjadikan rizab sumber bumi itu kian mengecil.

Perlu diketahui bahawa petroleum bukan sekadar dijadikan sebagai bahan bakar enjin, tetapi ia juga digunakan secara meluas untuk menghasilkan bahan pengguna lain, terutama produk kimia seperti plastik, ubat-ubatan, pelarut, baja dan racun perosak.

Benar, usaha cari gali sentiasa berterusan dan telaga-telaga minyak baru akan ditemui. Namun, proses tersebut tetap akan mencapai kepada tahap kemuncak, di mana dunia kemarau daripada sumber emas hitam itu. Akan tiba suatu masa kecanduan melampau terhadap sumber galian itu menjadi racun yang perlahan-lahan memusnahkan ekosistem manusia pada masa akan datang.

Kita sedia maklum mengenai pelbagai kajian dilakukan golongan intelektual bagi mencari sumber alternatif sebagai pengganti petroleum. Persoalannya, sejauh manakah semua kajian itu direalisasikan bersungguh-sungguh dengan mendapat sokongan kerajaan setiap negara dunia?

Di sini, kita akhirnya menyedari betapa di sebalik istilah politik dan ekonomi yang kadangkala kedengaran seperti sengaja disukarkan, itu semua sebenarnya tidak lebih daripada konflik perebutan kuasa kelompok kapitalis. Berbanding petroleum yang memberi kurnia berbilion ringgit dan menjadi tuhan penentu dominasi politik, apalah sangat yang mahu dipedulikan mengenai kewujudan tenaga-tenaga alternatif percuma itu.

Ya, dunia hari ini mengajar kita menghumban istilah pelarasan dan rasionalisasi alam kepada puak naturalis alam sekitar yang tidak ubah bagai anjing menyalak bukit.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS